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绿城作品丨一轮明月墙上挂

一扇月亮门,融汇了美学、哲学、建筑学、文学等多重元素,也凝聚了门里门外的诸多张望、盼望与遐想。


走进本期“绿城作品”,穿过古典园林中的月亮门,感受妙韵天成的意境之美。


门,古往今来,始终与人、家相伴随,它不仅仅是出入的要道、吐纳的气喉,某种意义上,甚至是文化的载体。


沉稳坚固的古城门,各具风情的门楼,还有婉约秀丽的中式园林洞门,独特的中国建筑文化,因“门”而越发独特,而品味“门” 之美,总有岁月静好的韵味。


有人说:园林拱门收藏着光影的旋律和四季的轮转,你可以透过这道拱门看见春的娇艳,夏的葱茏,秋的鸣叫,冬的静穆。


海口桃李春风


门洞的形状,随着建筑环境性质和所处位置的不同而千变万化。根据边框线的特点,门洞的形式可分为三种,即曲线式、直线式和混合式。曲线式门洞的边框线是曲线型的,最为常见的便是月亮门。


月亮门,又称月洞门或月门,因圆形如月而得名,它既可作为出入的通道,又可透过门洞引入另一侧的景观,兼具实用性与装饰性。


△海口桃李春风

△杭州凤起潮鸣府

△杭州西溪雲庐


通过圆月形的门洞透视园中景物,则可以形成焦点突出的框景——若隐若现,露而不尽,优雅含蓄,韵味无穷。


奉化长汀云庐


理论上讲,外国的月亮肯定不比中国的圆,中国的月亮也并不比外国的大。


但毋庸置疑,中国有着世界上最炫的月文化,中国古人对月亮何止是向往,简直是痴迷:嫦娥姐姐吃了王母娘娘的灵丹妙药,哪儿也不去,就去月亮;大明著名木匠万户坐在椅子上,用风筝吊起,绑上火箭,哪怕粉身碎骨也要去月亮,月球上的万户环形山即为纪念万户而命名。


在中国传统文化中,貌似冷冷清清的月亮,实则含情脉脉。


杭州凤起潮鸣府


千百年来,月华静静地流淌在中国人的心上,照耀着我们的精神世界,作为圆满的象征,映射着不可能圆满的现实生活的各个角落,从文学、音乐、绘画、戏剧到服饰、舟车和器物,甚至食物,单是月饼,就有说不完的名堂。


而当圆月遇到建筑,当恋月情结拥抱栖身之所,就有了浪漫至极的月亮门。月华如水,澄明而不耀眼,安逸而不沉寂,也更符合传统文化中的诗意情结——既然够不着月亮,那就把月亮搬回家!


奉化长汀云庐


当然,中国的月文化古来有之,中国传统建筑也源远流长,但月亮门的出现不过是几百年前的事。


明代以前,无论建筑遗存、文献记载还是绘画中,都不曾见到月亮门。也就是说,月亮门是创造与变革的结果,准确地说,是明代中后期,随着文人士大夫阶层那一股造园热的兴起,由拱券技术运用在砖墙上而催生的。


△成都金沙凤起朝鸣

△天津桃李春风

△奉化长汀云庐


在浩如烟海的中式传统园林建筑元素中,月亮门只能算小字辈,但它面世后很快风靡大江南北。庭院、亭台乃至比较大的室内空间,都可以见到它的身影。当然,最常见的还是园林建筑,月亮门几乎可以说是中式园林的标配,但凡有园林,就有月亮门。


因为,传统的园林建筑,追求的不是宏大、气派,而是精致和优雅,在曲曲折折、柳暗花明的变化中,营造引人入胜的空间体验,在这样的造园精神或者说设计理念之下,月亮门备受青睐:作为空间隔断(院墙)中的通道,月亮门含蓄而优美,在空间转换中往往给人以“行到水穷处,坐看云起时”的感受,在视觉上又有取景、借景的效果。


天津桃李春风


恰如木心先生在散文《乌镇》中的描述: “童年,若逢连朝纷纷大雪,宅后的空地一片纯白,月洞门外,亭台楼阁恍如银宫玉宇。”




以上内容节选自《HOME绿城》162期

《月亮门里,月亮门外》

撰文丨吴卓平

转载自头条号:绿城中国。(侵删)

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